思睿书院丨薛老师教给我们的经济学常识

本期的思睿书院想邀请大家共读《薛兆丰经济学讲义》。想要读这本书是源于《奇葩说》，节目中很多寻常的生活问题都可以被枯燥的经济学巧妙解读。想了解经济学知识，太过专业的学术著作又会读起来无趣，这本书作为

来源：BOB游戏竞彩发布时间：2024-04-26 00:24:19

本期的思睿书院想邀请大家共读《薛兆丰经济学讲义》。想要读这本书是源于《奇葩说》，节目中很多寻常的生活问题都可以被枯燥的经济学巧妙解读。想了解经济学知识，太过专业的学术著作又会读起来无趣，这本书作为打开经济学认知的敲门砖就刚刚好，今天就挑选几个有趣的篇章略作分享：

薛兆丰，互联网经济学者，原北京大学国家发展研究院教授，曾为美国西北大学法学院（NORTHWESTERN UNIVERSITY SCHOOL OF LAW）博士后研究员，为美国乔治·梅森大学（GEORGE MASON UNIVERSITY）经济学博士。著有《经济学通识》和《商业无边界——反垄断法的经济学革命》，长期关注法律、管制与经济稳步的增长之间的关系，其作品持续影响了读者对市场经济的认识。

薛兆丰老师善于把复杂的现象用简单直接的方式说清楚。这本书讲解了生活中不可能绕过的经济学核心概念，比如稀缺、成本、价格、交易、信息不对称、收入等与个人生活紧密关联的知识，通过大量真实案例的经济学分析，更实际、更有趣、更深入和彻底地将经济学思维运用于各种实际场景，帮你绕过经济学花招，理解现象背后的经济逻辑，从而启发你将同样的思维运用到日常生活和工作中去。

1、有人的地方就有交易，有交易就会创造幸福感，这种幸福感是“无中生有”的。

原本对这句话没什么深刻的理解，然而本次上海疫情的遭遇使得每一个被迫回到计划经济时代的我们都强烈怀念“交易的幸福感”。仔细回想，市场交易不止是商品买卖这个简单的过程，背后隐藏着社会化大生产带给消费者充分的选择机会、信息知情权、平等沟通平台、权利义务的对等、信用保障和评级体系，以及受法律保护的交易过程、支付流程和违约救济手段等等。不仅如此，无论我们在商场里还是网络上去搜寻特定的“目标货品”、还是漫无目的地“猎奇”，在心理上既拥有了对确定性的安全感（能够以确定的方式和时间获取所需的确定物品），又无时无刻享受对琳琅满目的好奇心和新鲜感。

而下单支付的爽感、合并优惠的“占便宜”心理、更新物流信息过程中的期待、打开包装瞬间的surprise，哪怕是面对货不对板的失落或气氛，这一切的背后都是人类多样情绪和心理需求的满足，这一切也一同营造了“真实的幸福感”，我们迫切地需要在商业社会中拥有这种能持续的幸福，这种体验感也是对“自由”的渴望。

宛平南路600号也提醒我们：要控制灵魂对自由的渴望。而商业的诞生，恰恰帮助人类逐渐走向自由。

创造财富过程中由于对公平和效率的需求，进而缔造、完善整个社会的基础经济体系、分配制度、法律规范乃至伦理道德体系。

人类自丛林走到城市再走向太空、走向无尽的宇宙，从野蛮到农业文明、工业文明、科技文明、商业文明，这条通往未来的道路上是不会再回头的。生物学告诉我们：创造和使用工具是人类与动物的根本区别。而一切工具的发明创造，都在提升效率、改善既定规则并创造更多财富。

财富（食物、水源、火种、石头和棍棒）的创造和积累曾经帮助并不强壮的人类战胜猛兽杀出丛林，站在了食物链顶端。而后一路高歌猛进，财富衍生出各种各样的表现形态，黄金白银是财富，土地、房产是财富，车子、包包、古董、字画是财富，限量版的卡牌也是财富（一张游戏王纯金青眼白龙卡牌在阿里拍卖以24.8万元人民币成交）。

而必须具备一定财富积累的社会才能去实现更广泛的民生保障、社会公平以及人类命运共同体的伟大梦想。

虽然在财富积累的过程中不可避免地存在规则破坏、管理无序、程序不公、投机倒把甚至草菅人命，但也不得不承认我们人类正是在这些过程中建立和完善社会制度、政治制度、法治制度，逐步形成现代国家管理体系。文明和发展从来都不是理所应当顺利的，历史也从来都不是一张白纸，任何一个人都是在前人的痕迹上继续走下去，鼓励创造财富才能最终实现公平、乃至和平。

亚当斯密曾经告诉我们：仅靠爱心是不够的，陌生人的互助需要市场调节。市场经济的基础之一是人性的自私。

恰是因为对私利私欲的追求、保护和尊重，才能建立起获得普遍认同的市场行为准则、管理规范、交易制度、配套的服务和保障机制等等。“规则”是无数陌生人之间彼此最好的保护，能够最大限度地促进“公平”，同样经济学也告诉我们：商业社会不必争论公平优先还是效率优先，因为“公平”就是整个社会运作的“效率体现”。

在陌生世界通过“规则”建立“公平”的环境，最后实现这个社会运行“效率”和“效益”的最大化，这既是人类对保护自身利益的诉求，也是推而广之保护全人类共同利益的选择。“丛林社会”到“商业文明”，规则的建立、遵守和迭代，是进化之光。

1）不要在家庭、朋友圈斤斤计较，过分讲究市场规则。这也恰好印证了老话说的“家不是讲理的地方”，我们没办法用需求理论来跟老母亲论证该不该穿秋裤，无法在家里建立“如果先生做饭太太就必须洗碗”的稳定性市场规则，也无法在好友鸽di了你几次聚会之后自动触发惩罚机制甚至拉进黑名单。这显然丧失了熟人世界的情感链接、情绪依赖、试探、包容乃至诸多不确定性带来的小确幸。

2）同样，也不要在市场上强求陌生人表现出不切实际的爱心和理解。商业行为、企业行为和市场交易中，每时每刻都有得失、有涨跌，有聚光灯下就有黯然离场，这一切的背后也是基于规则、机制和市场环境的变化，与悲喜无关。期待任何一个交易对手、商业伙伴垂爱于我们都是不理智的幻想。大到上市公司的做多/做空，小到菜场买葱的货比三家，价值塑造和利益交换才是对彼此最有效的保护。

仔细想来，我们生活中的很多苦恼正是因为没能清晰的遵守熟人社会与市场关系之间的界限。

1、从经济学的角度看，优质的第一层含义是“匀质”，即：“品质稳定才是优质”，不是说要把商品的品质做到多好，而是品质要维持在一个稳定的水平。

当我们作为消费者的时候很容易理解这样的一个问题。在生活中的大部分场景里我们都是在重复消费（包括重复投资，经济学家也曾告诉我们：投资就是消费），无论选择某个品牌、某个产品还是某项服务，最根本的判断逻辑就是：过往的体验让我们大家都知道某个选择能带来“确定性”的体验，这个确定性、稳定性，其实是人类对安全感的需求。

我们需要确定性来满足安全感。在固定的时间能遇见想遇见的人、在确定的日期领取确定金额的薪水、在确定的地点可以买到固定口味的冰淇淋，等等......如果这一切开始变得不确定，就如本次上海的疫情，结果会怎样，想必围城内外的人都不愿再体验了。

对于企业是相同，“稳定的产品和服务输出”是不应该轻易受到外界环境变化影响的。好的企业不能因为某个研发团队的离场而导致产品质量下降，不能因为管理团队的变化而影响客户体验，而事实上这对大部分企业来说都很难做到。

Coca-Cola的味道100多年也没有变过，一代代消费者闭着眼睛都知道这口快乐肥宅水的味道是什么，它在任何国家、任何城市、任何一个街头巷尾都是一样的饮用体验，“匀质”是优秀企业对消费的人最好的回馈。

2、优质的第二层含义是“性价比相当”，不是质量绝对的高低，而是“在提高质量的过程中，边际收益应该等于边际成本”。

这里最好的例子莫过于PDD。回想当年PDD刚面向市场时，多少一二线高收入人群、中产人群不屑一顾，这样一个看起来卖“便宜货”的平台能有多大价值。然而伴随着大量下沉市场的消费路径被打开，疫情叠加的经济衰退更加速了消费降级，虽然口袋里的钱在减少，但消费欲望并不能停止（因为开篇就告诉你了，交易创造幸福感呀~），以PDD为首的超高的性价比消费平台迅速积累大量客群。

追求性价比并不寒酸，相反，无论我们“选物”还是“挑人”，能够长久陪伴的一定是在自己眼中“性价比相当”的选择，我们所付出的成本刚刚好满足我们对实体及心理收益的期待。

同样，在企业的生产经营中，高质量也不是唯一的追求目标，过于强调高质量甚至可能会与初心背道而驰。比如：校车厂商可以不计成本的提高安全标准，还可以让校车像坦克一样坚固，但是谁为如此昂贵校车买单？结果是家长放弃选择校车，并不能起到保障学生安全的目的。

不仅对于消费者如此，对公司发展亦是如此。特别是：在企业未来的发展初期追求“性价比相当”，能够迅速打开市场，以品质尚可的产品和有竞争优势的价格迅速积累客户、占领市场，而高性价比产品带来的流量和利润也能继续反哺企业、去推动和研发更高品质的产品和服务，形成企业生态的正循环。

作为被福报的打工人，到底谁应该来给我们当老板，凭什么？这可能是我们每天都要八卦和吐槽的问题了。

屏幕前的你该不会是觉得意外？那个每天掌管你9小时甚至12小时时间的人/企业，居然是弱者？还有没有天理？？

而经济学的事实是：资本更容易被滥用，劳动力更容易偷懒。没错，也许此刻在看这篇文章的你就恰好在摸鱼，而资本的消耗（生产所带来的成本、经营成本、人力成本、物资折旧等等）并没有停下来。

因此所有企业管理和企业文化建设的目标只有一个：让劳动力的利益向资本的利益看齐。

大到股权激励、晋升制度、绩效考核，小到team building的环节设计，企业管理的重要目的之一就是不断将资本和劳动力的利益拉到一个阵地（虽然这非常难）。排除天然的阶级矛盾，只从经济学角度来看，只有资本和劳动力的价值绑定在一起，大家才能共进退、勿相忘，这既是劳动力的毕生追求，也是资本的终极目的。

弱者才应该当老板，恰是因为弱者没有更多选择权，才最看重企业的生死。谁更在乎企业的生死，谁就应该掌管企业，这很公平。

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